{"id":5302,"date":"2015-09-08T03:33:36","date_gmt":"2015-09-08T01:33:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soeren-in-norwegen.net\/blog\/?p=5302"},"modified":"2015-07-20T21:11:23","modified_gmt":"2015-07-20T19:11:23","slug":"zu-ethik","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.soeren-in-norwegen.net\/blog\/2015\/09\/zu-ethik\/","title":{"rendered":"Zu Ethik"},"content":{"rendered":"

Heute m\u00f8chte ich gerne auf\u00a0Hermann Rampachers „Gewissens- oder Verantwortungsethik? – Gemeinverst\u00e4ndlicher Entwurf einer empirisch-normativen Risikoethik<\/a>“ eingehen. Natuerlich wie so oft gespickt mit meinen eigenen Gedanken dazu.<\/p>\n

Hier erstmal ein Link zur Gewissens- (oder auch Gesinnungs-)<\/a> und ein anderer Link zur Verantwortungsethik<\/a>.<\/p>\n

Wenn nicht anders angegeben sind alle Zitate aus dem Rampacherschen Artikel;\u00a0 Hervorhebungen sind von mir.<\/p>\n

Ein kurzer Abriss (ohne weiterfuehrende Links):<\/p>\n

F\u00fcr Moralphilosophie oder religi\u00f6se Versionen der Ethik hat Max Weber 1919 den Begriff „Gesinnungsethik“ gepr\u00e4gt. Ihn konfrontiert er mit dem der „Verantwortungsethik“. In seinem Vortrag „Politik als Beruf“ sagt Weber: Es ist „ein abgrundtiefer Gegensatz, ob man unter der gesinnungsethischen Maxime handelt – religi\u00f6s geredet: ‚Der Christ tut recht und stellt den Erfolg Gott anheim<\/strong>‚ – oder unter der verantwortungsethischen: dass man f\u00fcr die (voraussehbaren) Folgen seines Handelns aufzukommen hat.<\/p><\/blockquote>\n

Warum diese Hervorhebung ? Nun ja, deswegen<\/a>:<\/p>\n

Die Abgeordneten des Deutschen Bundestages [\u2026] sind [\u2026] nur ihrem Gewissen unterworfen.<\/p><\/blockquote>\n

Rampacher schreibt dann weiter:<\/p>\n

Bei diesem Wortlaut wird offenbar der Gewissensethik dogmatisch ein Vorrang vor der Verantwortungsethik einger\u00e4umt.<\/p><\/blockquote>\n

Nach den Vorstellungen der CDU\/CSU, haben die also mit ihrer Politik alles richtig gemacht. Ihre Politik ist ihrem Gewissen unterworfen und ihr „Gewissen“ muessen sie nur vor ihrem gott verantworten und nicht vor ihren Waehlern oder gar der Nachwelt. \u2026 Sch\u00f8ne Scheisze!<\/p>\n

Aber dazu nicht weiter.<\/p>\n

Einen ganz anderen Zusammenhang hat das folgende Zitat:<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen nur jemand tadeln, er habe seine Pflicht nicht erf\u00fcllt, der k\u00f6rperlich, geistig, von seinen Kompetenzen und Erfahrungen her \u00fcberhaupt in der Lage gewesen w\u00e4re, die gebotenen Taten auszuf\u00fchren.<\/p><\/blockquote>\n

Seitdem ich dies realisierte (nicht erst nachdem ich diesen Artikel las; es war ein recht langer und langsamer Prozess) versuche ich weniger „giftig“ zu sein.
\nWenn bswp. jemand einfach nichts ueber die Konsequenzen der „Teilens im Internet“ weisz, weil sie oder er nichts darueber gelesen hat, dann versuche ich da nicht mehr mit erhobenem Zeigefinger zu stehen und zu sagen, dass doch bitte das facebookkonto gel\u00f8scht werden soll.<\/p>\n

Das versuche ich wirklich.
\nWas ich aber machen kann, ist die n\u00f8tigen Informationen zu liefern, damit eben die „Kompetenz“ sich aufbauen kann, um gebotene Handlungen auszufuehren. Und dann sind Handlungsvorschlaege v\u00f8llig legitim.<\/p>\n

Nun mal von der anderen Seite betrachtet. Was ist, wenn eben diese Kompetenzen und Erfahrungen vorhanden sind?<\/p>\n

[\u2026] Taten, die notwendig sind, Risiken zu reduzieren, die dem globalen \u00dcberleben drohen, sind denen pflichtm\u00e4\u00dfig geboten, die sie als Akteure aufgrund ihrer Kompetenzen, ihrer Erfahrung und der ihnen zur Verf\u00fcgung stehenden Mittel ausf\u00fchren k\u00f6nnten.“<\/p><\/blockquote>\n

Da stellt sich natuerlich die Frage, des Fleischkonsums und der Urlaubsreise. Andererseits steht dort ja nur „reduzieren“. Damit kann ich mich natuerlich rausreden.<\/p>\n

Halte ich mich daueberhaupt selber dran? \u2026 mhmmmmm \u2026 gute Frage. Ich weisz es nicht. Deswegen bin ich immer dankbar fuer Kritik<\/a> an meinen Aussagen und Handlungen.<\/p>\n

Denn meine Handlungen hat kein anthropomorphes Ueberwesen so gewollt im „groszen Plan des Universums“. Ich bin i.A. selbst dafuer und somit auch fuer die Konsequenzen verantwortlich. Niemand anders. Natuerlich gibt es Aussnahmen, aber die sind von Fall zu Fall genau zu untersuchen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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